太歲

太歲，即歲神，又稱「太歲君」或「歲君」。道書稱六十甲子各有歲神，每歲輪值，稱「值年太歲」，統歸「都雷太歲」管轄。

　　太歲，乃中國民間信仰中有名之凶神，其來歷與所指，歷來眾說紛紜，莫衷一是。有謂係「歲星」，即木星；有謂係「十二辰之神」；亦有謂係「四時寒暑之神」；更有「太歲即太陰，太陰即月神」之說。然天文學家研究發現，太歲原係古代天文曆算家為記時之需要，而所假想設定之虛體，乃中國古星曆學之專有名詞。

木星每十二年運行一周 ( 現代天文學家測得其實際軌道周期為十一．八六年 ) ，木星於天上每移動一周天之十二分之一，即地球上冬去春來之一年，故古人視木星為「歲星」。戰國以前，古天文曆算家將天空由北向東、向南、向西 ( 即所謂左旋，亦即順時針方向 ) ，依次劃分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二個區域，稱「十二辰」，用以記錄一天之內之十二個時辰，與一年間恒星之方位變化。古人有「木星一歲行一次，歷十二辰而一周天」之說，因視太歲為「十二辰之神」。 　　木星之運行係自北向西、向南、向東 ( 即所謂右旋，亦即逆時針方向 ) ，與恒星之出沒由東向西 ( 左旋 ) 方向相反。戰國以後，天文曆算家乃假想於木星對面有一顆星，其運行速度與木星同 ( 十二年一周天 ) ，其方向卻相反，按十二辰之方向運行，每年進入一辰。此顆假想之星體，謂之「太歲」，或稱「歲陰」、「太陰」。賈公彥疏 《周禮．春官．溤相氏》之「當有十二歲」句云：『此太歲在地，與天上歲星相應而行 。歲星為陽，右行於天，一歲移一辰，一百四十四年跳一辰。 ( 太 ) 歲左行於地，一與歲星跳辰年歲同。歲星為陽，人之所見；太極為陰，人所不?。 』此即古人釋「太歲」之本義 。

　　古人視「太歲」為凶神， 《月令廣義》謂：『太歲者，主宰一歲之尊神 。凡吉事勿沖之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎選。又如生產，最忌向太歲方坐；又忌於太歲方傾穢水及埋衣胞之類。 』此太歲避忌之法，漢已有之，東漢王充於《論衡．歲難篇》謂：『移徙法曰：徙抵太歲 ( 即面向太歲 ) ，凶；負太歲 ( 即背對太歲 ) ，亦凶 。抵太歲，名曰歲下；負太歲，名曰歲破。故皆凶也。 』假令太歲在子 ( 即正北方 ) ，天下之人皆不得南北徙，起宅、嫁娶，亦皆避之 。此一俗信，流傳迄今，仍盛行不衰。

道教將天干地支紀年法之「六十甲子」星宿化 、神化 。道書謂六十甲子各有歲神，每一歲神各有名字 ( 如甲子太歲曰「金辨大將軍」，癸巳太歲曰「徐單大將軍」，癸亥太歲曰「虞程大將軍」 ) ，並各有形態。六十尊元辰星宿神，每歲輪值 ( 如甲戍年由施廣大軍輪值 ) ，掌握本歲之人間禍福，因之民間有於本命年於寺廟「安太歲」之俗信。道教又尊殷商紂王之幼子蛟為「都雷太歲殷元帥」，六十甲子「值年太歲」統歸其管轄；其職掌地司蕩凶院，總管人間禍福，祛除邪魔，獎善罰惡，乃主宰人間罪福之神。